{"id":11757,"date":"2022-11-28T07:00:31","date_gmt":"2022-11-28T06:00:31","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.sub.uni-hamburg.de\/bergedorf\/?p=11757"},"modified":"2022-11-26T15:09:08","modified_gmt":"2022-11-26T14:09:08","slug":"nr-51-22-schulreformgedanken-koedukation-und-lateinische-schrift","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.sub.uni-hamburg.de\/bergedorf\/?p=11757","title":{"rendered":"Schulreformgedanken: Koedukation und lateinische Schrift"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>

BZ, 23. November 1922<\/p><\/div>\n

\u201eGemeinsame Erziehung von Knaben und M\u00e4dchen in der Schule\u201c gab es schon lange in der Landherrenschaft Bergedorf, aber nur gezwungenerma\u00dfen: in manchen der kleinen Dorfschulen reichte die Sch\u00fclerzahl nicht f\u00fcr die ansonsten \u00fcbliche Trennung nach Geschlechtern (siehe hierzu die Geschichte des hamburgischen Landschulwesens<\/a> (S. 174)). In Bergedorf war es 1856 sogar als Fortschritt empfunden worden, dass mit dem Bezug der neuerbauten Stadtschule am Brink endlich M\u00e4dchen und Knaben getrennt unterrichtet werden konnten (ebd., S. 207-233), 1922 verteilt auf zwei und zwei Schulen.<\/p>\n

Zur Regel wollten die Repr\u00e4sentanten der Bergedorfer Schulen die Koedukation allerdings nicht machen. Nur wenn Eltern und Lehrer dies w\u00fcnschten, sollte entsprechend genehmigt werden. Immerhin, so der zweite Punkt der Entschlie\u00dfung, sollte die Bildung von M\u00e4dchen nicht daran scheitern, dass \u201eFortbildungs-, Berufs- und h\u00f6here Schulen\u201c nur Knaben offenstanden \u2013 das war f\u00fcr die Hansaschule nicht neu: dort waren 1920 einige M\u00e4dchen in die Oberstufe aufgenommen worden, weil sie sonst keine M\u00f6glichkeit gehabt h\u00e4tten, in Bergedorf das Abitur zu erreichen (siehe den Beitrag zu M\u00e4dchen an der Hansaschule<\/a>).<\/p>\n

Bis zur vollen Koedukation an den staatlichen Schulen sollte es noch lange dauern; sie blieb auf Versuchsschulen wie z.B. die Hamburger Lichtwarkschule<\/a> beschr\u00e4nkt. Dort hatte die Koedukation sogar ehestiftende Wirkung unter den Klassenkameraden Helmut Schmidt und Hannelore (Loki) Glaser.<\/p>\n

\"\"<\/a>

BZ, 7. November 1922<\/p><\/div>\n

Ein weiteres Reformvorhaben betraf die Schrift, die in der Schule gelehrt werden sollte: K\u00e4the Alpers, laut Hamburgischem Lehrerverzeichnis 1922\/23<\/a> (S. 180) Lehrerin an der M\u00e4dchenschule Birkenhain, referierte vor ihren Kolleginnen und Kollegen im Verein der Landschullehrer, wobei sie sich auf Fritz Kuhlmanns<\/a> Schrift \u201eSchreiben in neuem Geiste<\/a>\u201c bezog: der Schulunterricht m\u00fcsse mit der lateinischen Schrift beginnen und erst zuletzt die deutsche Schrift lehren, die bis dahin Standard war. Wenn der Berichterstatter schrieb, dass Frau Alpers\u2018 Ausf\u00fchrungen \u201edie ungeteilte Aufmerksamkeit der Versammlung\u201c fanden, so kann man dies durchaus als h\u00f6fliche Umschreibung einer Zur\u00fcckweisung interpretieren.<\/p>\n

Es dauerte noch fast zwanzig Jahre bis zur Streichung der deutschen Schrift aus dem Lehrplan (siehe den Artikel Ausgangsschrift<\/a> auf Wikipedia). Kuhlmanns Konzept einer Grundschrift, aus der eine individuelle Schreibschrift sich entwickeln sollte, ist im 21. Jahrhundert als Schulversuch im Einsatz.<\/p>\n

\u00dcberst\u00fcrzt wurden die Reformen also nicht eingef\u00fchrt.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201eGemeinsame Erziehung von Knaben und M\u00e4dchen in der Schule\u201c gab es schon lange in der Landherrenschaft Bergedorf, aber nur gezwungenerma\u00dfen: in manchen der kleinen Dorfschulen reichte die Sch\u00fclerzahl nicht f\u00fcr die ansonsten \u00fcbliche Trennung nach Geschlechtern (siehe hierzu die Geschichte … Weiterlesen →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-11757","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-beitraege-1922"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.sub.uni-hamburg.de\/bergedorf\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11757","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.sub.uni-hamburg.de\/bergedorf\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.sub.uni-hamburg.de\/bergedorf\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.sub.uni-hamburg.de\/bergedorf\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.sub.uni-hamburg.de\/bergedorf\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11757"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/blogs.sub.uni-hamburg.de\/bergedorf\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11757\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11943,"href":"https:\/\/blogs.sub.uni-hamburg.de\/bergedorf\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11757\/revisions\/11943"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.sub.uni-hamburg.de\/bergedorf\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11757"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.sub.uni-hamburg.de\/bergedorf\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11757"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.sub.uni-hamburg.de\/bergedorf\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11757"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}